교회공동체가 필요 없다고 말하는 사람은 누구든지 교회론에 심각한 문제를 가진 사람이다. 교회의 5대 기능 중 하나가 성도의 교제이니 예배 못지않게 중요하다. 바울은 에베소서나 골로새서에서 성도들의 공예배문제가 아니라 친교모임에서 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 서로 화답하라고 하였다.
따라서 성도들이 만나면 당연히 찬송을 부르고 기도하고 주님의 은혜를 함께 나누는 것이 정상이다. 그 모임이 전문가들의 모임이든 비전문인들 모임이든 성도라고 한다면 그리스도의 몸에 붙은 지체로 머리이신 그리스도의 명령하심에 따라 각자의 역할을 감당하되 그리스도의 몸을 온전히 세워가는 일에 충실해야 하는 것이다 그 과정에서 연약한 지체를 비방하거나 조롱하거나 무시하거나 우월감을 과시하는 일은 피해야 한다. 남을 나보다 낫게 여기는 겸손이 필요하다. 그리고 함께 주님을 아는 지식가 운데서 자라도록 해야 한다.
성도들이 모였다. 여러 시간을 같이 지내는 특별한 시간이 있었다. 다들 믿음 생활을 잘하시는 분들이다. 검은 머리가 파뿌리가 되도록 주님과 동행하는 분들이다(물론 내적인 상태는 모르지만, 적어도 겉으로는). 교회에서도 내로라하는 일들을 마다하지 않은 분들이다. 그런데 밥 먹을 때 식기도 한 것이 전부이다. 같이 찬송함도 없었고 같이 주님의 말씀을 나눔도 없었다. 오랜만에 만난 즐거움과 먹는 낙을 경험한 것이 전부이다. 물론 개인적으로 몇몇 사람과 깊은 대화를 가졌다. 같이 기도도 했다. 그러나 전체가 함께 모여 나라를 위하여, 무너지고 있는 교회를 위하여 같이 기도하지 못하고 그냥 헤어짐이 아쉬웠다. 정말 주님이 기뻐하신 성도의 교제일까 하는 두려운 마음이 들었다.
한 명을 만나도 성도는 입으로 감사함으로 주님을 찬양하는 것과 받은 은혜를 함께 나누는 것과 주님의 나라가 임하시기를 같이 기도하는 일이 있어야 정상이지 않을까? 그런 그리스도인의 교제가 단순히 친목회 또는 동우회 활동과 같은 불신자들의 모임 과 다른 점이 뭘까? 형제가 동거함이 어찌 그리 아름다운가는 어떤 의미로 다가오는가?
[서창원 교수, 현 한국개혁주의설교연구원이사장, 진리의 깃발 편집장]
[서창원 교수님의 허락을 얻어서 올렸습니다. 주]